一、國(guó)學(xué)的三個(gè)層次
1、管理者應(yīng)有的中國(guó)學(xué)識(shí)
2、精英群賢必備的人文素養(yǎng)
3、中國(guó)人應(yīng)知應(yīng)會(huì)的中國(guó)文化通識(shí)

二、什么是國(guó)學(xué)？
1、中華民族創(chuàng)造的燦爛文化
“文”與“字” 歷史文獻(xiàn) 文物考古 物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)
觀念文化：儒、釋、道
制度文化：歷代政治制度
民俗文化：民間風(fēng)俗
2、四庫全書之精華
經(jīng)部 “十三經(jīng)”+《說文解字》
史部 《二十五史》
子部 《先秦諸子》
集部 《楚辭》及歷代名家詩文集

三、國(guó)學(xué)要能經(jīng)世致用
孔子說：“以《詩》進(jìn)行情感教育，以《禮》進(jìn)行是非教育，以《樂》完善人的品性。”（興于詩，立于禮，成于樂）
從宋代錢塘錢家重視文化教育人才輩出…… 中國(guó)科學(xué)家“三錢”（錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森）國(guó)學(xué)大師錢穆
錢氏子弟多半受儒學(xué)熏陶，其有家訓(xùn)，如：
讀經(jīng)傳則根柢深， （讀經(jīng)，做人、做事有根柢）
看史鑒則議論偉， （看史，見識(shí)論事有大智慧）
能文章則稱述多，
蓄道德則福報(bào)厚。

四、力量源于經(jīng)典
1、何謂經(jīng)典
“經(jīng)”，織物之主干線，“典”，奉行之要籍
“核” 價(jià)值觀 生活方式 民族魂
2、亞思貝斯軸心期說
歐洲力量的來源——西方經(jīng)典
人類文明源頭的幾部經(jīng)典
文藝復(fù)興與現(xiàn)代經(jīng)典
從亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》到馬克思·韋伯 財(cái)富≠罪惡
3、讀過經(jīng)典的人才是受過教育的人
提高個(gè)人素養(yǎng)需要經(jīng)典 大人虎變 小人革面 君子豹變
提高領(lǐng)導(dǎo)力需要經(jīng)典
建設(shè)企業(yè)文化，充實(shí)企業(yè)精神 責(zé)任 忠誠(chéng) 誠(chéng)信
提高員工素質(zhì)需要經(jīng)典
4、經(jīng)典，是一個(gè)民族文明的主線
《詩經(jīng)》詩言志 歌詠言 興、觀、群、怨 溫柔敦厚
先民的心聲 民族情感的源頭 漢語言的華章
（記敘花草105種，樹木75種，禽鳥39種，獸類67種，昆蟲29種，魚類20種）
《尚書》“帝王之學(xué)，盡在于斯矣！”，今天看，即領(lǐng)導(dǎo)之學(xué)、管理之學(xué)、行政之學(xué)
上古之書 五行 五事 五紀(jì) 五福 八政 六極
歷史學(xué)家說：“六經(jīng)皆史，從《書》開始”
地理學(xué)家說：“《尚書》禹貢，地理原本”
文學(xué)家說：“《尚書》為散文之始”
經(jīng)濟(jì)學(xué)家說：“賦稅制詳見于《尚書·禹貢》”
政治家說：“《尚書》為政事之原典”
法學(xué)家說：“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”至今仍是慎刑的最高原則
《周易》群經(jīng)之首，大道之源 生生之為易，變則通，通則久
黑格爾說《周易》“包含著中國(guó)人的智慧”
中國(guó)哲學(xué)家說《周易》是宇宙代數(shù)學(xué)
《禮記》天下有禮則安，無禮則危 禮者天地之序 禮者履也
社會(huì)之序 是非之辨 榮辱之分 人獸之別
《春秋》微言大義 明人倫 寓王法 道名分 行褒貶
歷史的價(jià)值 人的責(zé)任 誠(chéng)信的記錄
《大學(xué)》大學(xué)是大人之學(xué)
三綱領(lǐng) 六歷程 八條目
《中庸》儒學(xué)之心法
萬事萬物的最佳狀態(tài) 言行一致的誠(chéng) 客觀規(guī)律的度 實(shí)事求是的用
《論語》中國(guó)古代的圣經(jīng)
社會(huì)理想 理想秩序 基本價(jià)值觀 人格典范 行為規(guī)范
《孟子》培育了兩千多年志士仁人

五、智慧源于史鑒
1、記錄一個(gè)民族的過去，可以預(yù)知未來
埃及盧克索神廟法老像鐫有一句話：“我看到昨天，我知道明天”
中國(guó)人說，治亂周期律，如何走出？
2、一切歷史都是現(xiàn)代史
讀史是鳥瞰先人與天下，最能開拓心胸，增長(zhǎng)見識(shí)
3、二十五史告訴我們：效率與可持續(xù)發(fā)展的糾結(jié)與開解之道
論歷代政治得失
兩個(gè)效率最高的朝代：劇秦與暴隋
文明光華的宋代與王安石變法

六、學(xué)習(xí)部得大本、大源
1、諸子百家 中藥百草各有其用
中國(guó)歷代大思想家，大文化人都是廣收博取的
《老子》兩千多年前哲人之深思浩嘆，亦兩千年后今人之所關(guān)切
屏除感官翳蔽，運(yùn)用形而上思辨
魯迅說，懂得道教者才懂得中國(guó)
《莊子》在禮儀規(guī)范之外開辟了讓人心靈自由呼吸的空間
逍遙游 七竅開而混沌死 微道之損
《韓非子》只重效率的學(xué)說
法、術(shù)、勢(shì)
2、儒、釋、道的真諦
儒是人世間的道理和規(guī)范
釋是人心的宇宙與芥子之軌道
道是反觀人與大自然的智慧

七、讀集部以博學(xué)通識(shí)
1、這是中華文化中最美麗的部分，是文學(xué)與藝術(shù)
詞章之學(xué)
書法與繪畫
天文 歷法 樂律 地理 職官 科舉 姓名
禮俗 民族 宮室 飲食 衣飾 什物 雕塑
2、《說文解字》 仁、義、禮、智、信 

著名國(guó)學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)者、書畫家
中央電視臺(tái)書畫藝術(shù)主講人
中央編譯出版社首席出版專家
北京人文大學(xué)中國(guó)書畫藝術(shù)學(xué)院教授

【個(gè)人簡(jiǎn)介】
任老師曾設(shè)計(jì)責(zé)編《十三經(jīng)標(biāo)點(diǎn)本》，獲北京優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)；在中央電視臺(tái)書畫頻道主講“藍(lán)珊瑚藝術(shù)大講堂”《中國(guó)書法》一書和64集教學(xué)節(jié)目電子出版物被評(píng)定為“十二五”時(shí)期國(guó)家級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目。
主編《中國(guó)通史》，得到季羨林先生題詞：普及中國(guó)史，提倡大國(guó)學(xué)。這套書暢銷于世。
著有《中國(guó)書法》、《中國(guó)繪畫》（高等教育出版社出版）；主持編撰《新華大字典》、《成語大詞典》（商務(wù)印書館國(guó)際有限公司出版）；主編《康熙字典》（九州出版社出版）；主編《論語全解》、《莊子精解》、《孟子精解》、《詩經(jīng)精解》、《史記精解》、《孫子兵法全解》，以上由人民文學(xué)出版社出版；主編并撰寫專家圖解版《品國(guó)學(xué)》、《學(xué)國(guó)畫》、《學(xué)書法》、《周易從入門到精通》、《說文解字入門》，以上由萬卷出版社出版。
任老師6歲拜一代武術(shù)宗師王培生門下習(xí)彈腿門功夫，習(xí)吳式太極拳； 14歲向大學(xué)問家王力教授（字了一）求學(xué)古代漢語和中國(guó)古典詩詞的詩律學(xué)；15歲師從版畫家張欽祖先生學(xué)西洋畫；19歲師從吳傳麟先生學(xué)花鳥，并得到中國(guó)畫大師李苦禪先生諄諄教誨；40歲師從國(guó)畫大師、炎黃藝術(shù)館館長(zhǎng)黃胄先生。

【主講課程】
《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)》
《國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)》
《國(guó)學(xué)總論》
《講座題目與框架》
《經(jīng)學(xué)—極高明的人生智慧學(xué)》
《老子與道德經(jīng)》
《論語的智慧》
《西方哲學(xué)與商業(yè)倫理》
《心學(xué)大智慧－千古無缺王陽明》
《學(xué)習(xí)“國(guó)畫”的門徑》
《以文化自信促企業(yè)成長(zhǎng)》
《中國(guó)書法－理解中國(guó)美學(xué)的捷徑，學(xué)習(xí)中華文化的殿堂》
《中國(guó)書畫藝術(shù)鑒賞》
《中華智慧與企業(yè)管理》
《中西方哲學(xué)與商業(yè)倫理》
《資治通鑒與現(xiàn)代管理》
《中西文化與管理哲學(xué)》 

• 酒店英日語學(xué)習(xí)方法

   

  課程意義 1、 利用模擬場(chǎng)景進(jìn)行演練，找準(zhǔn)英語交流的關(guān)鍵英語點(diǎn)及關(guān)鍵詞，以達(dá)到利用最少、最簡(jiǎn)單的英語點(diǎn)進(jìn)行英語服務(wù)的目的。 2、 本課程將服務(wù)實(shí)戰(zhàn)案例與服務(wù)英語融為一體，在輕松快樂中提升自己的英語及服務(wù)水平。課程大綱 一、Chapter 1 Front Desk （前臺(tái)服務(wù)） 1、皇冠假日酒店的案例 引出前臺(tái)英語的話題 2、你..

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