【培訓(xùn)對(duì)象】
基層車(chē)間班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、一線生產(chǎn)員工

【培訓(xùn)收益】
將國(guó)學(xué)故事化﹑通俗化、案例化，與員工實(shí)際相結(jié)合, 以心理疏導(dǎo)和心理需求為重點(diǎn)，授業(yè)解惑，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展開(kāi)， 注重趣味性和煽情效果。讓員工在國(guó)學(xué)的分享中接受文明的熏陶，轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的文明行為。

國(guó)學(xué)下車(chē)間——
國(guó)學(xué)打造員工精神家園


培訓(xùn)對(duì)象：基層車(chē)間班長(zhǎng)、組長(zhǎng)、一線生產(chǎn)員工
他們
是一線生產(chǎn)職工的代表
他們
中等學(xué)歷，大眾化品味
他們
日常忙碌缺乏業(yè)余生活
他們
希望改變需要精神食糧
他們
是我們的此次培訓(xùn)對(duì)象

綜合來(lái)看，我們此次的培訓(xùn)對(duì)象中等學(xué)歷，文化層次不高，培訓(xùn)不能太書(shū)面化，淺顯些互動(dòng)性強(qiáng)一些更合適

培訓(xùn)形式：結(jié)合企業(yè)文化，分別在車(chē)間和會(huì)議室進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)和互動(dòng)培訓(xùn)。

培訓(xùn)目的：將國(guó)學(xué)故事化﹑通俗化、案例化，與員工實(shí)際相結(jié)合, 以心理疏導(dǎo)和心理需求為重點(diǎn)，授業(yè)解惑，以喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式展開(kāi)， 注重趣味性和煽情效果。讓員工在國(guó)學(xué)的分享中接受文明的熏陶，轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的文明行為。

預(yù)期效果：（以江鈴汽車(chē)內(nèi)訓(xùn)為例）
 員工精神風(fēng)貌、團(tuán)隊(duì)凝聚力、班組文明程度有質(zhì)的提升；
 班組形象以鮮明的視覺(jué)效果滿(mǎn)足上市公司的形象要求；
 員工的歸宿感、幸福感、榮譽(yù)感、責(zé)任意識(shí)大大提高；
 以最小的成本實(shí)現(xiàn)和豐富企業(yè)的文化內(nèi)涵,鼓勵(lì)創(chuàng)新企業(yè)文化的形式與內(nèi)容,符合管理體系對(duì)文化提升的要求,實(shí)現(xiàn)精神文化與行為文化的深度對(duì)接；
 為進(jìn)一步形成企業(yè)文化建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),并形成品牌延伸效應(yīng)。


課程背景：
企業(yè)發(fā)展到了一定階段，仿佛人生到了“不惑之年”，但是老板覺(jué)得更“累”了，原因有四方面：
1、 企業(yè)之“惑”，企業(yè)迷失了創(chuàng)新的方向感。
2、 員工之“痛”，員工缺乏歸宿感和忠誠(chéng)度。
3、 制度之“癢”，制度不是萬(wàn)能的，而且永遠(yuǎn)都不可能完善。
4、 文化之“渴”，喪失了可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力源泉（激情）。

企業(yè)在初期創(chuàng)業(yè)階段，遵循西方管理理論中規(guī)中矩的“術(shù)”，這些“術(shù)”在初期是非常有效的。企業(yè)到了中期發(fā)展階段，員工仿佛對(duì)“術(shù)”有了“免疫力”，當(dāng)前的問(wèn)題往往凸顯在“人”的方面——例如：?jiǎn)T工流失、知識(shí)老化、效率低下、態(tài)度懈怠、待遇攀比，等等。企業(yè)家開(kāi)始反思自己的經(jīng)營(yíng)理念和哲學(xué)，開(kāi)始接觸到了“道”的層面——員工的精神家園。現(xiàn)在該到了考慮“道術(shù)合一”的時(shí)候了！

企業(yè)發(fā)展和人生一樣，經(jīng)歷四個(gè)階段——1、謀生；2、事業(yè)；3、藝術(shù)哲學(xué)；4、宗教。這才是一個(gè)圓滿(mǎn)的企業(yè)人生路途。當(dāng)然，在中國(guó)企業(yè)平均生命周期只有3年，大多早早就“夭折”了。

如何秉承企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“王道”？如何找到企業(yè)發(fā)展的“新驅(qū)動(dòng)”？如何進(jìn)入企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“良性循環(huán)”軌道？
中國(guó)傳統(tǒng)文化（國(guó)學(xué)）中，儒家講求——“德治”，道家講求——“道法自然”，佛家講求——“因果報(bào)應(yīng)”，醫(yī)家講求——“不治已病治未病”，易家講求——天時(shí)地利人和”。這些都是世界精神文化遺產(chǎn)，幾千年來(lái)根植在中國(guó)人的血脈和頭腦之中，在“以人為本”的企業(yè)基本經(jīng)營(yíng)理念之下，必將煥發(fā)嶄新的、強(qiáng)勁的生機(jī)。


培訓(xùn)大綱：

內(nèi)容：涉及禮儀、道德、文明、愛(ài)心、抗壓等主題

一、 晨會(huì)
讀書(shū)體會(huì)《活法》（稻盛和夫）。
分享：工作績(jī)效=思維方式×激情×能力。

二、 通過(guò)國(guó)學(xué)看禮儀
1、“禮”在儒家思想體系里的重要作用。如何成為一個(gè)受歡迎的人？
（案例分享：孔子如何垂范禮儀小故事）

2、如何協(xié)調(diào)“師徒”、“上下級(jí)”、“崗位”、“新老員工”、“客戶(hù)”之間的關(guān)系。（精讀：“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信”）

三、 儒家經(jīng)典析道德
1、“道”、“德”的闡述，析儒家八德，孝﹑悌﹑忠﹑信﹑禮﹑義﹑廉﹑恥。
（結(jié)合《弟子規(guī)》系列故事）

2、集體人格和個(gè)體人格和諧共存。
(人體服從集體，集體包容個(gè)體)

四、 傳統(tǒng)文化與車(chē)間文明
1、 5S管理、精益生產(chǎn)文化。
（儒學(xué)三綱“明明德、親民，止于至善”）

2、 傳統(tǒng)文化中的“學(xué)習(xí)”文化，“博學(xué)慎思”、“知行合一”方法。
（博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之）

3、 車(chē)間細(xì)節(jié)體現(xiàn)傳統(tǒng)內(nèi)涵。
——體現(xiàn)人與自然的“天人合一”；
——體現(xiàn)儒釋道的不同文化理念；
——體現(xiàn)“五德”仁義禮智信；

五、 如何將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力
1、綜合的時(shí)間管理和團(tuán)隊(duì)協(xié)作提高工作效率有效降低工作負(fù)荷。
（12經(jīng)絡(luò)與12時(shí)辰）

2、五行人格的養(yǎng)心術(shù)；
（怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之）

4、 互動(dòng)環(huán)節(jié)：
掌紋診病亞健康；體驗(yàn)自我經(jīng)絡(luò)按摩。


六、 國(guó)學(xué)精髓強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)
1、 佛教教義中的“愛(ài)”、慈悲、感恩、因果、布施。

2、 五行人格識(shí)人術(shù)；
（舉例：四大古典名著中人物的五種性格）

3、周易五行方法打造完美和諧團(tuán)隊(duì)；周易五行強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)意識(shí)；
（舉例：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“劉邦團(tuán)隊(duì)”）

3、 拓展訓(xùn)練——現(xiàn)場(chǎng)模擬完美和諧團(tuán)隊(duì)。
（天堂盛宴）

現(xiàn)代易學(xué)應(yīng)用專(zhuān)家
“五行戰(zhàn)略決策”倡導(dǎo)者
國(guó)學(xué)與周易專(zhuān)業(yè)講師
工商管理碩士
深圳培訓(xùn)師聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事
中國(guó)著名易經(jīng)風(fēng)水大師

提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型，完美結(jié)合周易、中醫(yī)、諸子百家思想等傳統(tǒng)文化精髓，應(yīng)用于識(shí)人用人、團(tuán)隊(duì)管理、提升領(lǐng)導(dǎo)力、運(yùn)籌決策等現(xiàn)代企業(yè)管理領(lǐng)域，創(chuàng)立了系統(tǒng)完整的“周易五行管理學(xué)”實(shí)用方法體系。已出版作品有：《周易五行管理學(xué)》4DVD。

創(chuàng)立了“學(xué)、用、教”的階段性實(shí)用國(guó)學(xué)教學(xué)方法 ，整理了一套完整的教學(xué)工具、模型、流程。

核心課程：
《易經(jīng)教練技術(shù)》

培訓(xùn)特點(diǎn)：
體驗(yàn)式、實(shí)戰(zhàn)派

中國(guó)著名易經(jīng)風(fēng)水大師，中醫(yī)與易學(xué)風(fēng)水世家，“道術(shù)合一”的易學(xué)實(shí)踐家，中國(guó)易學(xué)風(fēng)水研究院研究員，潛心研究易學(xué)風(fēng)水二十多年，精通掌紋診病，四柱命理，奇門(mén)遁甲，與地理風(fēng)水勘測(cè)布局。資深國(guó)學(xué)教育策劃人，曾擔(dān)任多家國(guó)學(xué)書(shū)院教學(xué)顧問(wèn)，負(fù)責(zé)搭建權(quán)威國(guó)學(xué)知識(shí)體系。他在騰訊認(rèn)證名人微博發(fā)表的國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)文章，倍受關(guān)注和好評(píng)。

主講課程：
《周易五行管理學(xué)》、《國(guó)學(xué)與銷(xiāo)售兵法》、《<黃帝內(nèi)經(jīng)>與中醫(yī)養(yǎng)生》、《傳統(tǒng)文化與領(lǐng)袖人生智慧》、《房地產(chǎn)與風(fēng)水應(yīng)用》等。