課程1：大學(xué)與發(fā)展之道
中國傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展做了系統(tǒng)規(guī)劃，《大學(xué)》作為儒家學(xué)說的入門讀物，對個人 的發(fā)展做了系統(tǒng)的論述，其中提出的明德、新民、至善“三綱”，作為成就事業(yè)的前提；其中提出的“八 目”，蘊(yùn)含了內(nèi)圣外王之道，概括了一個人從蒙昧走向高明、從小我走向大我的基本路徑，成為中國士大夫階層修身養(yǎng)性、成就自我的根本，其中的格物、致知、誠意、正心作為內(nèi)圣之道，著眼點在于如何提高個人的修為；修身、齊家、治國、平天下作為外王之道，著眼點在于如何將修為外化為事業(yè)；兩者結(jié)合，概括了一個人走出心牢成就事業(yè)的基本路徑。古代上至帝王，下至普通士人，都能夠從小事做起，將個人修為和事業(yè)發(fā)展融合在一起。這一課程的講授，目的是讓學(xué)員了解事業(yè)是隨著個人的成長而發(fā)展的，一個人如果不知道自己的得失，就不會知道未來的成敗，了解自己才能把握自己的未來，如何讓自己隨著事業(yè)一起成長？如何讓自己永遠(yuǎn)堅強(qiáng)厚重？如何讓自己戰(zhàn)無不勝？

課程2 中庸與心性修煉
儒家以人性善惡來辨析人的本質(zhì)，道教主張性命雙修，佛家以禪定明心見性，國學(xué)中蘊(yùn)含著深厚的人性關(guān)懷，分別形成因性、化性、成性等觀念，了解人性的本質(zhì)，不僅可以透視自己，更能看透別人，做到人情練達(dá)，不為外部是非輕易困擾。秘訣在哪里？從哪里入手呢？儒家經(jīng)典《中庸》系統(tǒng)講解了一個人如何走出心牢，如何從平庸走向高明的路徑，能夠讓我們知道：一個人的發(fā)展，不僅取決于外部環(huán)境，更取決于自我的修煉。改變自己，也就改變了眼中的世界，也就改變了自己對世界的看法。

課程3：論語與君子修為
孔子的君子小人之說，意在拓展人生格局；他的仁者愛人之言，意在培養(yǎng)謙謙君子；他的均富養(yǎng)民之說，意在建立理想國度；他的禮樂教化之法，意在塑造風(fēng)范國民。圍繞大我與小我，來討論如何錘煉自我，涵養(yǎng)氣度，拓展心胸，提高修為。邁開人生修養(yǎng)一小步，事業(yè)就會成就一大步。

課程4：孟子與人格塑造
領(lǐng)導(dǎo)能夠服眾，不僅是取決于職位，更是取決于個人魅力。思想有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)；胸懷有多大，就能做多大；境界有多高，就能做多高。要想越過目前的瓶頸，改變力不從心的局面，靠的不是方法，而是一種新的視野、思路和氣魄，既要改掉眼高手低的毛病，又要越過跑跑顛顛心煩意亂的現(xiàn)狀，如何讓自己作人做事得心應(yīng)手？這一課程融合了儒家、道家、佛教以及諸子對完美人格的概述，從歷史經(jīng)驗和理論建構(gòu)的角度，闡述了作為一個優(yōu)秀的干部所應(yīng)該具有的修為，從而引導(dǎo)干部了解成就事業(yè)的基本立足點、團(tuán)結(jié)大家的基本策略，全面提升領(lǐng)導(dǎo)干部的個人修為和領(lǐng)導(dǎo)水平。 

曹勝高，1973年生，河南洛陽人，2005年畢業(yè)于北京大學(xué)國學(xué)研究院、中文系，研究生學(xué)歷，文學(xué)博士。
曾任東北師范大學(xué)文學(xué)院教授、亞洲文明研究院教授，臺灣實踐大學(xué)客座教授，在羅格斯大學(xué)、馬來亞大學(xué)進(jìn)行短期訪問或合作研究。
2008年起任中國古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，2011年起任博士后合作導(dǎo)師。
2012年入選教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃；
2013年入選吉林省首批學(xué)科領(lǐng)軍教授；
2014年入選陜西省高校人文英才支持計劃；吉林省第三批拔尖人才；兼任教育部人文社科項目評審專家；博士后項目評審專家；
中國河洛文化研究會理事；
中國賦學(xué)會常務(wù)理事；
陜西省國學(xué)研究會副主席；《古代文明》編委。
現(xiàn)為陜西省“百人計劃”特聘教授，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師， 國學(xué)研究院院長。

代表作品
《中國文學(xué)的代際》《中國的修養(yǎng)》《漢賦與漢代制度》《國學(xué)通論》《國學(xué)導(dǎo)論》

社會兼職
中國河洛文化研究會理事
中國賦學(xué)會常務(wù)理事
陜西省國學(xué)研究會副主席
吉林省國學(xué)研究會副會長
長春孔子研究會副會長
長春慈善會學(xué)術(shù)顧問
臺灣實踐大學(xué)客座教授
《古代文明》編委
《世界文學(xué)研究》編委

科研成果
《秦漢文學(xué)格局之形成》，中國社會科學(xué)出版社，2016年版；
《企業(yè)的修為》，江西人民出版社，2015年版；
《中國文學(xué)的代際》，商務(wù)印書館，2013年版；
《中國的修養(yǎng)》，江西人民出版社，2015年修訂版。
《國學(xué)通論》，北京大學(xué)出版社，2008年。
《從漢風(fēng)到唐音：中古文學(xué)演進(jìn)論稿》，中國社會科學(xué)出版社，2007年版。
《漢賦與漢代制度：以都城、校獵、禮儀為例》，北京大學(xué)出版社，2006年版。
《詩畫人生：從王維到鄭板橋》，濟(jì)南出版社，2007年1月版。
古代中國研究叢書，中國社會科學(xué)出版社，2016年起陸續(xù)出版。
《漢賦與漢代文明》，東北師范大學(xué)出版社，2009年版。
《國學(xué)導(dǎo)論》，高等教育出版社，2015年版；
《初中國學(xué)讀本》，北京大學(xué)出版社，2016年版；
《國學(xué)》1-6冊，陜西師范大學(xué)出版社，2014年版。
合著：
《六韜鬼谷子譯注》，中華書局，2007年版。
《圖說儒家文化》，吉林人民出版社，2009年初版。

主要論文：
《由音聲關(guān)系論鄭聲鄭音的認(rèn)知形成》，《民族藝術(shù)》，2016年第2期。
《鴻都門學(xué)的文化功能與歷史誤讀》，《華中學(xué)術(shù)》第十五輯。
《想象世界與中國文學(xué)空間的早期建構(gòu)》，《中國文學(xué)研究》，2016年第5期。（《社會科學(xué)文摘》，2017年第3期轉(zhuǎn)載）
《周秦文學(xué)認(rèn)知與“文學(xué)”概念的生成》，《深圳大學(xué)學(xué)報》，2016年第5期。（《中國社會科學(xué)文摘》2017年第3期轉(zhuǎn)載）
《君子制義與兩漢士人的政治際遇》，《古代文明》，2016年第2期。
《文學(xué)實踐與兩漢文學(xué)的形態(tài)突破》，《貴州大學(xué)學(xué)報》，2016年第1期。
《諷誦之法與兩漢諷諫機(jī)制的失效》，《貴州社會科學(xué)》，2015年第11期。
《帝道的學(xué)理建構(gòu)與學(xué)說形成》，《哲學(xué)動態(tài)》，2015年第9期。 [4]
《兩漢道義觀的學(xué)理形成》，《古代文明》，2015年第3期。
《論漢魏樂府詩的文人化路徑》，《樂府學(xué)》第十一輯，2015年6月。
《義兵論與秦漢軍爭的合法性闡釋》，《古代文明》，2014年第2期（《高等學(xué)校文科學(xué)報》2014年第3期摘編）。
《試論<詩>本的編訂與形成》，《國學(xué)研究》第32卷，北京大學(xué)出版社，2013年12月版。
《“霸王道”的學(xué)理形成與學(xué)說調(diào)適》，《中原文化研究》， 2014第5期。
《心源論與中國文藝美學(xué)的本原建構(gòu)》，《哲學(xué)與文化》（A&HCI），2013年第3期。
《由聘禮儀程論季札觀樂的性質(zhì)》，《黃鐘》，2013年第1期。
《中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代重構(gòu)》，《中原文化研究》，2013年第1期。
《社會認(rèn)知與明清小說的理論轉(zhuǎn)關(guān)》，《明清小說研究》，2012年第4期。
《理感說與中古詩學(xué)的突破》，《文史哲》，2012年第2期（《高等學(xué)校文科學(xué)報文摘》，2012年第3期轉(zhuǎn)載）。
《元明宗唐論與師心說的理論省思》，《西南交通大學(xué)學(xué)報》，2012年第5期。
《古典松動與明清詩論的內(nèi)在突破》，《古代文學(xué)理論研究》第34輯，華東師范大學(xué)出版社，2012年版。
《文化自覺的前提批判》，《吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》，2012年第1期。
《陶淵明與東晉玄學(xué)之新變》，《中國文學(xué)研究》2012年第1期。
《文化家國與元明詩文之演進(jìn)》，《古代文明》，2012年第1期。
《士的演進(jìn)與殷周文化之轉(zhuǎn)型》，《浙江師范大學(xué)學(xué)報》，2012年第1期。
《當(dāng)前道德困境與文化的社會屬性》，《長白學(xué)刊》2012年第1期。
《角色、腳色離合與戲曲敘述策略的形成》，《戲劇》，2011年第2期
《師心論與唐音說的理論演進(jìn) 》，《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報》，2011年第3期，（人大復(fù)印資料《古代文學(xué)、近代文學(xué)研究》2012年第1期全文轉(zhuǎn)載）
《上古禮學(xué)的內(nèi)在層級與邏輯結(jié)構(gòu)》，《河南科技大學(xué)學(xué)報》，2011年第4，5期
《“文字為意”與唐宋詩文的理論反思》，《大連理工大學(xué)學(xué)報》，2011年第4期
《反玄虛思潮與兩晉文風(fēng)之變遷》，《浙江師范大學(xué)學(xué)報》，2010年第1期
《論兩漢玄學(xué)思潮的萌芽》，《古代文明》，2010年第1期
《<河伯>“以女妻河”考》，《古籍整理研究學(xué)刊》，2010年第2期
《論唐教坊的歷史淵源及屬性》，《河南科技大學(xué)學(xué)報》，2010年第5期
《性情論之變遷與“詩緣情”的形成》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報》，2010年第3期
《中晚唐“開教坊”與曲子詞的繁榮》，《中國詩歌研究》第7輯
《論宋詞的俗化》，《貴州師范大學(xué)學(xué)報》，2009年第1期
《由先秦情志說論“詩言志”之本義》，《文藝?yán)碚撗芯俊罚?009年第3期
《金融危機(jī)背景下中國治道之反思》，《江海學(xué)刊》，2009年第5期。(《中國社會科學(xué)報》2009年10月22日 、《新遠(yuǎn)見》2009年第12期轉(zhuǎn)摘）
《論漢晉間“詩緣事”說的形成與消解》，《文史哲》，2008年第1期
《湘君湘夫人的神格與原型》，《國學(xué)研究》第二十一卷
《云中君為“歲星”考》，《民族文學(xué)研究》，2007年第2期
《論晚唐宵禁制度的松弛及其文化影響》，《學(xué)術(shù)研究》，2007年第7期（《中國社會科學(xué)文摘》，2007年第6期轉(zhuǎn)摘）。
《論先秦天人意識的形成及其演進(jìn)》，《上海交通大學(xué)學(xué)報》，2007年第3期。（《美術(shù)觀察》2008年第3期論點摘編。）
《文明的總結(jié)與文明史的書寫》，《北京大學(xué)學(xué)報》，2006年第5期；《中國社會科學(xué)文摘》2007年第 1 期轉(zhuǎn)載。
《論中國古典詩歌的敘述特質(zhì)》，《中國文學(xué)研究》，2006年第第4期。
《騷體新變與漢魏文體的演進(jìn)》，《古代文明》，2008年第1期。
《云中君為歲星考》，《民族文學(xué)研究》，2007年第2期。
《先秦諸子天論的形成及其演變》，《古代文明》，2007年第1期。
《論〈天問〉的原創(chuàng)意圖》，《云夢學(xué)刊》，2006年第4期。《文摘報》2006年8月20 日論點摘編。
《東亞文化之特質(zhì)及其在全球化語境下的出路》，《長白學(xué)刊》，2006年第1期。
《論元雜劇敘述口吻的確立與成型》，《山西師范大學(xué)學(xué)報》，2005年第6期；《新華文摘》2006年第 3 期列入“中國文化”要目輯覽。
《東漢遷都之爭與京都賦的創(chuàng)作》，《國學(xué)研究》第十五卷，北京大學(xué)出版社，2005年版。
《賦法流播與漢魏文人詩的興起》，《中國詩歌研究》第三輯，中華書局，2005年版。
《鬻子考索》，《文學(xué)遺產(chǎn)》，2000年第2期。
《論古典詩歌敘述口吻的模糊性》，《齊魯學(xué)刊》，2000年第2期，（《高等學(xué)校文科學(xué)報摘要》2002年第3期轉(zhuǎn)載）。
《論〈古詩十九首〉的渾雅之美》，《蘭州大學(xué)學(xué)報》，2000年第5期。

科研項目
2005-2006年，主持東北師范大學(xué)校內(nèi)人文社會科學(xué)青年基金項目“古典詩詞敘述形態(tài)研究”。
2006-2009，主持教育部人文社會科學(xué)青年項目“漢賦與兩漢史料比較研究”（06JC75011-44001）。
2007-2011，主持東北師范大學(xué)校內(nèi)創(chuàng)新團(tuán)隊建設(shè)項目中國文化精神與文學(xué)演進(jìn)子課題“中國古代的社會整合、文化轉(zhuǎn)型與文學(xué)演進(jìn)”。
2008-2011，主持國家社會科學(xué)基金項目“歷代社會轉(zhuǎn)型、文化整合與文學(xué)變革研究”（08CZW011）。
2009-2012，主持東北師范大學(xué)青年創(chuàng)新團(tuán)隊項目“兩漢的帝制建構(gòu)、思想融合與文學(xué)演進(jìn)”。
2010-2012，主持東北師范大學(xué)研究生院“國學(xué)通論”課程建設(shè)項目。
2011-2014，主持東北師范大學(xué)本科通識核心課程“周易研讀”課程建設(shè)項目。
2012-2016，主持教育部人文社科青年基金項目“國家建構(gòu)與兩漢文學(xué)格局的形成”（12YJC751005）。
2012-2016，主持國家社科基金一般項目“秦漢國家建構(gòu)與中國文學(xué)格局之初成”（12BZW059)。
2014- ，主持陜西高校人文英才支持計劃項目“中國傳統(tǒng)文化的學(xué)理建構(gòu)與傳承策略”。

獲獎情況
專著《漢賦與漢代制度》獲北京大學(xué)優(yōu)秀博士學(xué)位論文、東北師范大學(xué)第五屆社科成果特等獎；吉林省社會科學(xué)第二次優(yōu)秀成果獎。
專著《圖說儒家文化》獲吉林省優(yōu)秀社科普及作品獎，全國優(yōu)秀社科普及作品獎。
專著《六韜鬼谷子譯注》獲東北師范大學(xué)第六屆社科成果一等獎；
專著《從漢風(fēng)到唐音：中古文學(xué)演進(jìn)論稿》，獲東北師范大學(xué)第七屆社科成果特等獎。
教材《國學(xué)通論》獲東北師范大學(xué)第七屆社科成果一等獎
2003年度北京大學(xué)光華獎。
2000年蘭州大學(xué)世川良一青年教育基金一等獎。

學(xué)術(shù)演講
2005年11月，參加中國社會科學(xué)院世界文明研究中心主辦的“亞洲文明與世界文明”國際學(xué)術(shù)研討會，發(fā)表論文《東亞文明之特質(zhì)及其在全球化語境下的出路》
2006年8月，參加法國查理梅耶基金會、東北師范大學(xué)亞洲文明研究院聯(lián)合主辦的“東西方文明中人-自然觀”國際學(xué)術(shù)研討會，發(fā)表論文《先秦諸子天論及其演變》。
2006年11月，參加新加坡南洋理工大學(xué)中文系、廈門大學(xué)文學(xué)院聯(lián)合舉辦的“國學(xué)與西學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會”，發(fā)表論文《國學(xué)現(xiàn)代化的理論思考》。
2007年8月，參加中國辭賦研究會、西北師范大學(xué)文學(xué)院主辦的“第七屆國際辭賦學(xué)學(xué)術(shù)研討會”，發(fā)表論文《〈湘君〉、〈湘夫人〉主旨考》。
2007年10月，參加中國河洛文化研究會、河南省社會科學(xué)院主辦的“第七屆河洛文化國際學(xué)術(shù)研討會”，發(fā)表論文《〈河伯〉以女妻河考》。
2009年7月，參加中國實學(xué)研究會、日本陽明學(xué)會、延邊大學(xué)聯(lián)合主辦的“儒釋道與東亞思想”國際學(xué)術(shù)研討會，發(fā)表論文《金融危機(jī)背景下中國治道之反思》。
2009年8月，參加馬來亞大學(xué)、武漢大學(xué)聯(lián)合舉辦的“中國文學(xué)與傳播”國際學(xué)術(shù)研討會，發(fā)表論文《中晚唐教坊制度之變遷與曲子詞的興起》。
2009年8月，參加首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心舉辦的“第二屆樂府與歌詩國際學(xué)術(shù)研討會”，發(fā)表論文《唐教坊設(shè)置考》。
2009年10月，參加中國河洛文化研究會、河南省政協(xié)、平頂山政協(xié)聯(lián)合舉辦的第八屆河洛文化研討會，發(fā)表論文《墨學(xué)衰微考辨》。
2009年12月，參加北京大學(xué)主辦的“中國文學(xué)史學(xué)科百年研討會”，發(fā)表論文《反玄虛思潮與兩晉文風(fēng)》。
2010年5月，參加由北京師范大學(xué)文學(xué)院、紹興文理學(xué)院人文學(xué)院、臺灣師范大學(xué)國文系、臺灣輔仁大學(xué)中文系、臺灣政治大學(xué)中文系聯(lián)合主辦的“中國古代散文文體國際研討會”，發(fā)表論文《騷體新變與漢魏文體的演進(jìn)》。
2011年8月，參加首都師范大學(xué)召開的第三屆樂府學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會，發(fā)表論文《中晚唐教坊制度變遷與曲子詞的繁榮》。
2012年6月，參加北京大學(xué)國學(xué)研究院成立二十周年紀(jì)念會暨中華文明史英文版首發(fā)式，發(fā)表論文《中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代自立》；
2012年8月，參加首都師范大學(xué)主辦的“漢代文學(xué)與文化國際學(xué)術(shù)研討會”，發(fā)表論文《兩漢玄學(xué)思潮的萌芽》。
2012年10月，參加遼寧師范大學(xué)主辦的“新時期中國古代文學(xué)的進(jìn)展學(xué)術(shù)研討會“，發(fā)表論文《先秦音樂文學(xué)的研究及其進(jìn)展》
2012年11月，參加美國羅格斯大學(xué)東亞系、孔子學(xué)院主辦的”儒釋道與中國文學(xué)“國際學(xué)術(shù)研討會，發(fā)表論文《心源論與中國文藝美學(xué)的本源建構(gòu)》。 [5]

主講課程
兵法系列:
《孫子兵法》與經(jīng)營韜略
《吳子》與管理法則
《六韜》與企業(yè)成長
《鬼谷子》與謀權(quán)韜略
《鬼谷子》的管理心法
《孫臏兵法》與出奇制勝
《三十六計》與市場博弈

儒家系列（2-3天）:
《論語》與人生態(tài)度
《孟子》與人生格局
《大學(xué)》與自我發(fā)展
《中庸》與個人成長
《周易》與人生境界
《孝經(jīng)》與齊家立業(yè)

諸子系列（2天）：
《老子》與人生進(jìn)退
《莊子》與人生氣度
《墨子》與兼愛管理
《韓非子》與制度管理

四大名著系列（2天）：
《西游記》與自我超越
《水滸傳》與自我實現(xiàn)
《三國演義》與人生謀略
《紅樓夢》與人性洞達(dá)