錢文忠，1966年6月出生，籍貫江蘇無錫。1984年，考八北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，師從季羨林先生。大學一年級起，開始撰寫并發表學術論文，獲“季羨林東方學獎學金”一等獎。1980年代中期，留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學系，師從著名印度學家A.Wezler教授、著名佛教學家L.Schmithausen教授、著名伊朗學家R.E.Emmerick教授，主修印度學，副修藏學和伊朗學。1990年代，居家自修文史之學五年。1996年，入復旦大學歷史學系任教?，F為復旦大學歷史學系教授、中國文化書院導師、華東師范大學東方文化研究中心研究員、北京電影學院客座教授、季羨林研究所副所長、北京大學《儒藏》精華編編纂委員會委員。

著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季門立雪》、《天竺與佛陀》、《國故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游記》、《醫圣李時珍》、《汶川集》、《巴利文講稿》，譯作有《繪畫與表演》（合譯）、《唐代密宗》、《道、學、政》，另有資料編集與古籍整理十余種，發表各類論文一百余篇。

百家講壇，壇壇都是好酒。
　　父母送給子女的最好禮物，老師頒給學生的最棒獎品，你我勵志明心的精良讀本。

　　《三字經》內容廣泛，包括了教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，是學習中華傳統文化不可多得的經典啟蒙讀物和小百科；即使在今天，也仍有著重要的現實意義和社會功用。錢文忠先生是著名國寶級大師季羨林教授的入室弟子、復旦大學歷史系教授、華東師范大學東方文化研究中心研究員，中國僅有的幾位專業研究梵文、巴利文的學者之一。2008年錢文忠先生曾入主《百家講壇》主講《玄奘西游記》，立即引起轟動。此次央視《百家講壇》經過量身打造，聘請錢文忠先生重新出鏡主講《三字經》，意在提振雄風，再創輝煌。錢先生以其深厚的國學功底解讀《三字經》，借鑒古人、融會歷史、貫通現代，將積淀千年的中國傳統文化，用生動的語言，鮮活的事例演繹成當今社會生活道德規范的寶貴鏡鑒?！度纸洝繁貙⒃俣瘸蔀樯鐣V泛關注的熱點，《錢文忠解讀〈三字經〉》也必將成為一部可以傳世的“新國學經典”，毫無疑問更有可能成為2009年中國大陸和華文讀書界最熱銷的圖書！

今天，我們為什么還要讀《三字經》
致謝　
第一講　人之初，性本善
第二講　昔孟母，擇鄰處
第三講　子不學，非所宜
第四講　香九齡，能溫席
第五講　一而十，十而百
第六講　曰春夏，曰秋冬
第七講　曰仁義，禮智信
第八講　父子恩，夫婦從
第九講　論語者，二十篇
第十講　孟子者，七篇止
第十一講　孝經通，四書熟
第十二講　有典謨，有訓誥
第十三講　大小戴，注禮記
第十四講　詩既亡，春秋作
第十五講　經既明，方讀子
第十六講　五子者，有荀揚（上）
第十七講　五子者，有荀揚（下）
第十八講　經子通，讀諸史
第十九講　唐有虞，號二帝
第二十講　夏有禹，商有湯
第二十一講　湯伐夏，國號商
第二十二講　周武王，始誅紂
第二十三講　周轍東，王綱墜　
第二十四講　始春秋，終戰國　
第二十五講　贏秦氏，始兼并（上）
第二十六講　贏秦氏，始兼并（下）
第二十七講　高祖興，漢業建
第二十八講　魏蜀吳，爭漢鼎
第二十九講　北元魏，分東西
第三十講　迨至隋，一土字
第三十一講　唐高祖，起義師
第三十二講　二十傳，三百載
第三十三講　梁唐晉，及漢周（上）
第三十四講　梁唐晉，及漢周（下）
第三十五講　炎宋興，受周禪　
第三十六講　至元興，金緒歇
第三十七講　明太祖，久親師
第三十八講　傳建文，方四祀
第三十九講　迨崇禎，煤山逝
第四十講　昔仲尼，師項櫜
第四十一講　頭懸梁，錐刺股
第四十二講　蘇老泉，二十七
第四十三講　謝道韞，能詠吟
《三字經》全文
編輯手記　心中自識《三字經》