卜筮（bǔ shì）指用龜甲，筮草等工具預(yù)測(cè)某些事項(xiàng)，不同的時(shí)代使用的方法有所不同，比如：東方朔的《靈棋經(jīng)》就是用特制的棋子和特殊的口訣來(lái)預(yù)測(cè)。
    簡(jiǎn)單說(shuō)，卜筮就是利用一些無(wú)生命的自然物呈現(xiàn)出來(lái)的形狀來(lái)預(yù)卜吉兇。
    另外，卜筮的次數(shù)也是有嚴(yán)格講究的。
    一是先筮而后卜。卜筮時(shí)先以蓍草筮，如得吉數(shù)，不必再卜，如不吉，再卜其象。
    二是卜筮不過(guò)三。古人卜筮是為了求吉利，但有時(shí)并不是一卜就能得吉兆，一卜不吉，可以再卜，三次卜筮得到的結(jié)果仍不是吉兆，就不能再卜了。即使進(jìn)行第四次得   到了吉兆也不靈驗(yàn)，因此，通常情況下卜三次還不是吉兆的話，要進(jìn)行的事情就暫時(shí)中止，待擇吉日再卜。
    后人常說(shuō)：“事不過(guò)三”，其實(shí)就是從“筮不過(guò)三”的發(fā)音演變而來(lái)。
    古人認(rèn)為卜為象，筮為數(shù)。物先有象，而后有數(shù)，象數(shù)不能倒置。因此，即便卜之不吉，可以再卜，但卻不能筮。