走進田一可 序
時間：2012-02-04 作者：田一可
| 作為同鄉(xiāng)、校友和如今的同事，一可有兩點令我大為欣賞，乃至感動。一是他的樂學(xué)，二是他的主見。 對于求知，以現(xiàn)代流俗而言，一可走了一條非常的道路。他沖破了“門到門”的閉環(huán)，而較早地選擇了對生命的體認，對生活的創(chuàng)造。然而，他并沒有被日常的瑣屑所淹沒，更沒有因點滴的所得而自矜。不難看出，他對知識的追求不僅源于客觀的需要，而更根本地，源于其本心的樂趣。所以，當多數(shù)人將各式的文憑束之高閣以資留念的時候，他依然在孜孜以求。正所謂：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（孔子：《論語·雍也》）在求知的道路上，一個人倘若不能隨時與本心的激情相伴，結(jié)果是注定徒勞無功的。一可應(yīng)該是我可以欣賞的例外。 什么是學(xué)問？記得梁漱溟先生曾說道：有主見就是學(xué)問！先生還特別強調(diào)說，“學(xué)問不學(xué)問，卻不在讀書之多少。” 首先，主見源于對本心的堅定，源于一種“任憑日月自西東”的自信。其次，主見源于見賢思齊的選擇。解讀賢者獨特的見解和處世之道，對一個有悟性的人來說，便找到了自我否定過程中一筆用之不竭的財富。最后，主見源于對社會的真愛。一可能泰然應(yīng)對世事的磨難和眾人的揶揄，能虛心求教于那些瀕危的賢能，能為家鄉(xiāng)、為社會持之以恒地貢獻自己的綿薄，誠屬難能可貴。無他，主見使然。 “愛？有多少罪惡，假汝之名以行？”誠望一可一如既往，以其樂學(xué)與主見，令更多的眾人感受到他真愛的光芒。 劉寶成 作者系對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué) 教授 國際經(jīng)濟倫理研究中心 主任 |
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