老板的板字，其繁體為“闆”，意為門中有品。當(dāng)老板的必須要有品，這個(gè)品字，不只是有品格，還有獨(dú)特、與眾不同的意思。所以，沒(méi)有品，沒(méi)有獨(dú)特的思維，就不要輕意做老板。我認(rèn)為，老板至少要有以下4個(gè)不一樣的思維，且有一點(diǎn)反常識(shí)。

1.老板必須獨(dú)裁。
如果動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)要跟員工商量，這樣的老板做不大。
霸道總裁都這樣說(shuō)：
我請(qǐng)你們來(lái)討論，是幫我完善和補(bǔ)充，不是讓你們來(lái)推翻我的決定。因?yàn)槟銈儧](méi)法對(duì)這樣的決定負(fù)責(zé)，你們也負(fù)不起這個(gè)責(zé)任。即使我的決定是錯(cuò)的，最終的責(zé)任當(dāng)然由我來(lái)?yè)?dān)，我希望你們幫我把這個(gè)決定變得更正確。
所以，你們告訴我這個(gè)事，有什么利，有什么弊，如何強(qiáng)化它的優(yōu)勢(shì)，如何規(guī)避它的不足，這才是我想要的。
這方面連京東的劉強(qiáng)東都說(shuō)了，我請(qǐng)你來(lái)不是證明我的決策是錯(cuò)誤的，我請(qǐng)你來(lái)是把我的決策落實(shí)到位、執(zhí)行到位！如果有困難，你要想辦法如何完成。
記住，老板一定要獨(dú)裁。

2. 老板必須以貌取人
相由心生，一個(gè)人長(zhǎng)相和他的內(nèi)心直接相關(guān)的。有些老師或書上說(shuō)，不要以貌以取人，這是不實(shí)際的。
因?yàn)橐粋€(gè)人大不大度，樂(lè)不樂(lè)觀，是否純潔與善良，都寫在臉上。
如果一個(gè)人慈眉善目，一般不會(huì)有什么壞心眼；如果這個(gè)人歪鼻子斜眼，這個(gè)人很可能一肚子壞水；如果這個(gè)人總皺眉，肯定消極悲觀。
所以，你看這個(gè)人順不順眼，如果不順眼的人就不要用，也不要接近。
你可能會(huì)說(shuō)，這不是絕對(duì)的。但你會(huì)為那萬(wàn)分之一的可能，去冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)嗎？雖然書上有講到個(gè)別的案例，但那不能作為原則來(lái)用。
荀子都說(shuō)了，有心無(wú)相，相逐心生；有相無(wú)心，相隨心滅。

3.不會(huì)拍板，別做老板
老板，就是要會(huì)拍板，沒(méi)有拍板能力，就別做老板。
老板即使不懂營(yíng)銷，不懂生產(chǎn)，不懂財(cái)務(wù)，哪怕99%的事都不做，或者根本不會(huì)做，但一定要會(huì)做一件事，那就是拍板與決策，這是別人沒(méi)法替代的。
你選擇什么樣的賽道，產(chǎn)品定位是什么，這個(gè)人是淘汰還是留用，這些老板必須認(rèn)真做好的一件事。
那拍板有方法嗎？有，但是別人能用，你可能不能用； 那拍板有邏輯嗎？也有，但每個(gè)邏輯都有前提的，不同時(shí)代不同背景，其邏輯是不一樣的。
比如什么情況下必須用“天下武功，唯快不破”的邏輯，什么情況下必須用“工匠精神，慢工出細(xì)活”的邏輯。
這方面的能力是老板必須修煉的。

4。老板的決策力，很難學(xué)會(huì)。
如何做決策？你可能會(huì)查數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)中找到規(guī)律；你甚至?xí)?qǐng)教高人，聽取他們的意見(jiàn)。
可是，數(shù)據(jù)通常是過(guò)去發(fā)生的，高人的意見(jiàn)也是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)積累的，雖然有一定的參考價(jià)值，但決策是基于未來(lái)的。
過(guò)去的數(shù)據(jù)與經(jīng)驗(yàn)，不是最重要的，最重要的是一個(gè)人的洞察力，或者說(shuō)直覺(jué)力。
所以，企業(yè)家不能完全聽經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也不能光看統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。
所謂企業(yè)家精神，它不是科學(xué)的，也不是數(shù)據(jù)可以推導(dǎo)的，它是靠想象力的，因?yàn)槠髽I(yè)面臨的情況是不確定性的。
也許80%的決策可以通過(guò)數(shù)據(jù)來(lái)做，但那20%的決策靠想象力，這部分通常是最重要的決策。
就像那些成功的企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初期，他們像瘋子一樣，不被人理解。但他們成功了。
這就像《道德經(jīng)》里說(shuō)的：道可道,非常道;名可名,非常名。也就是說(shuō)真正的道是說(shuō)不清楚的，決策力也是一樣。