這個世界上優(yōu)秀的人，往往是“飛”著前進的，如果我們跟不上他們的腳步，可能是因為自己不會“飛”。你意識到自己身上還有一對翅膀嗎？曾想如何主動揮動它們，好讓自己飛起來嗎？這個翅膀就是人類的終極能力——元認知。

 

這是美國心理學家J.H.弗拉維爾提出的概念，即對認知的認知。例如，學生在學習中，一方面進行著各種認知活動(感知、記憶、思維等)，另一方面又要對自己的各種認知活動進行積極的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，這種對自己的感知、記憶、思維等認知活動本身的再感知、再記憶、再思維就稱為元認知。

 

通俗來說，元，在漢語中有“頭、首、始、大”的意思，即最高級別的，比如一個國家的最高領導人會被稱為國家元首。元認知，就是最高級別的認知，它能對自身的“思考過程”進行認知和理解。說的再直白一點，元認知能力就是我們習以為常、見怪不怪的反思能力。

 

例如，看電影的時候，很多人的情緒會跟著情節(jié)起伏變化，一會兒哭一會兒笑。有人卻能更理智：這個情節(jié)合理嗎？之后會怎樣發(fā)展？到底是故事本身感人，還是音樂的渲染使干澀的情節(jié)變得感人？為什么有人感動有人卻無感？我的感受是如何的？為什么我會這樣想？

 

這種“跳出自己”來觀察自己思考狀態(tài)的行為，就是元認知。他和成熟的學習者觀察自己學習過程的行為相似。

 

可是，為什么人人都有反思能力，但人與人之間的差別卻很大呢？原因其實很簡單，元認知能力也是有層級的，按照心理學的意向性分類，元認知至少可分為六個等級，最終又可歸為兩類：被動元認知和主動元認知。

 

普通人通常只會在遇到問題時被迫啟用這個能力，比如遭遇挫折、失敗時，才不得已去反思糾正；處于順境時，依舊會順著本性生活，該吃吃該喝喝，玩玩手機，懶懶散散，對自身行為的好壞毫無覺察。而有些人即使在沒有威脅的情況下也會嘗試練習扇動翅膀，讓自己不斷進化，徹底遠離危險。

 

當一個人能主動且持續(xù)地反觀自己的思維和行為時，就意味著他真正開始覺醒了，他有了快速成長的可能。高級的元認知，就是時刻幫你從高處、深處、遠處看待現(xiàn)在的自己，讓自己保持清醒、不迷失，保持動力、不懈怠，保持平和、不沖動。

 

在實際生活中，元認知能力還需要做好自我控制，可以說，元認知能力就是覺察力和自控力的組合。

 

 

第一，主動從“過去”端獲取，包括學習前人的智慧和反思自身的經(jīng)歷。自身的經(jīng)歷更是一種獨特的財富，問題是很多人雖然有很豐富的經(jīng)歷，卻沒有對這種經(jīng)歷有再認知的過程。這種過程就是持續(xù)復盤的過程，所謂“吾一日三省吾身”。這里面特別需要舉一反三的能力。

 

第二，啟用你的“靈魂伴侶”。讓他時刻監(jiān)控你，就像電腦系統(tǒng)里的殺毒軟件，監(jiān)控著你的每一次操作，一旦發(fā)現(xiàn)可疑文件就立即發(fā)出警報。例如，有的人常常會沉迷于微博、頭條、手游而無法自拔；有時候這里弄一下、那里弄一下，忙得一團糟，卻不知道自己到底在忙什么；還有的時候，會困在某種情緒之中，無端地消耗著自己……這些都是元認知能力不足的表現(xiàn)——順著自己的本性做喜歡和舒服的事，精力發(fā)散，缺乏覺知。這時就要覺察和警醒。

 

第三，常常冥想。冥想就是那種只要靜坐在某處，然后放松身體，把注意力完全集中到呼吸和感受上的活動，提高專注力，讓工作和生活常常處于心流狀態(tài)。 現(xiàn)在，已有科學證據(jù)表明，這種訓練可以增大訓練者的大腦皮層表面積，大腦體操練習有效提高元認知能力。

 

第四，成為自己思維舵手。比如，在當下的時間，保持覺知，審視自己的第一反應，產(chǎn)生明確的主張；再比如全天的日程，保持清醒，時刻明確下一步要做的事情；·包括長遠的目標，保持思考，想清楚長遠意義和內(nèi)在動機。

 

總之，元認知能力總能讓你站在高處俯瞰全局，不會讓你一頭扎進生活的細節(jié)，迷失其中。如果你足夠細心，還會發(fā)現(xiàn)未來視角總是當前行動的指南針，它可以在茫茫的生命中為你導航，讓你主動選擇去做那些更重要而不是更有趣的事情。雖然元認知能力很有用、很神奇，但是想擁有和掌握元認知能力并不容易，這需要不斷地練習、練習、再練習。