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弟子規(guī)與團(tuán)隊(duì)打造

課程編號(hào):12674

課程價(jià)格:¥30000/天

課程時(shí)長(zhǎng):3 天

課程人氣:1948

行業(yè)類別:不限行業(yè)     

專業(yè)類別:團(tuán)隊(duì)建設(shè) 

授課講師:道覺

  • 課程說(shuō)明
  • 講師介紹
  • 選擇同類課
【培訓(xùn)對(duì)象】
企業(yè)全體員工

【培訓(xùn)收益】
通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練使參訓(xùn)人員熟讀并背誦《弟子規(guī)》。 學(xué)習(xí)儒釋道等傳統(tǒng)文化,提升員工的人文和職業(yè)素養(yǎng)。 通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的強(qiáng)化訓(xùn)練,使其成為企業(yè)的文化精神和員工的道德信仰,進(jìn)而凝聚團(tuán)隊(duì),提高執(zhí)行,打造出一支高效執(zhí)行的企業(yè)團(tuán)隊(duì),為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展強(qiáng)盛不衰保駕護(hù)航。

 
第一講:弟子規(guī)訓(xùn)篇
1、首孝悌——孝悌乃為人處事的根本,亦是企業(yè)靈魂的歸宿。孝經(jīng)中說(shuō):“君子之事親孝,故忠可移於君”。放在企業(yè)中來(lái)說(shuō)就是,一個(gè)人只有懂得了孝悌,在家孝敬父母才會(huì)忠于上司,忠于企業(yè)。
2、次謹(jǐn)信——告訴我們做事要謹(jǐn)慎,做人要誠(chéng)信。謹(jǐn),從日常飲食起居開始,培養(yǎng)人們自我管理的意識(shí)和能力,以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人生態(tài)度和寬厚敦樸的處世風(fēng)范。信,從言語(yǔ)表達(dá)規(guī)范開始,教育人們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)誠(chéng)實(shí)有信的人,以及如何知過(guò)改過(guò),培養(yǎng)人們的自尊、自愛、自信和良好的自我價(jià)值感。
3、泛愛眾——指明了人際交往的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)愛字,無(wú)限意味。一個(gè)愛字,喚醒了眾人,展現(xiàn)了力量。 教育人們?nèi)绾我酝泶缺⒆詯蹛鬯男模V泛地愛一切人,學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)處處與人為善,本著仁愛之心為他人著想。
4、而親仁——指親近仁者,然后以師事之,只有這樣才能不斷提升自己的道德水準(zhǔn)、知識(shí)水平和人生境界。告訴大家什么樣的朋友值得結(jié)交、什么樣的老師值得親近;
5、余力學(xué)文——學(xué)文,乃人的自身素養(yǎng)的升華,亦是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。教育人們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)之后應(yīng)該怎么做,告誡大家人生要不斷的精進(jìn)。
 
第二講:道德仁恕篇
1、道——得道多助。孟子說(shuō):“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。”可見有道之重要。“道”者老子創(chuàng)耳,道盡天地宇宙、自然萬(wàn)物、社會(huì)人生之法則,所以人人皆須從明道、法道而得道。
2、德——厚德載物。孔子說(shuō):“德不孤必有鄰。”有了德就一定會(huì)有貴人相助,不管是人生還是企業(yè),沒有德是承載不了財(cái)富和富貴的。
3、仁——仁者愛人。 樊遲問(wèn)仁。子曰:“愛人。”孟子又說(shuō):“仁也者,人也。合而言之道也。”可見仁的本質(zhì)是愛人,也是人的本性所在,《弟子規(guī)》中有言“凡是人,皆需愛,天同覆,地同載。”告訴我們天地都一樣,仁愛是放之四海的真理,希望基業(yè)常青的企業(yè)更需要培養(yǎng)這種精神。
4、恕——恕己及人。“恕”由“如”與“心”構(gòu)成,就是說(shuō)如果我們對(duì)他人有要求,就想一想自己是否愿意并且能夠做到。子貢問(wèn)曰:“有一言而可終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”可見“恕”是我們終身需要修煉的。
 
第三講:孝悌忠信篇
1、孝——以孝治企。俗話說(shuō),大孝治國(guó),中孝治企,小孝治家。一個(gè)孝順的員工一定是個(gè)有責(zé)任心的員工,而一個(gè)不會(huì)孝順父母的員工肯定是不會(huì)成為一個(gè)好員工的。所以幫助員工學(xué)會(huì)孝順,就是在培養(yǎng)優(yōu)秀員工,就是培養(yǎng)員工的感恩心,感恩父母、老板、上司、同事以及客戶等等,唯有感恩方能成就。
2、悌——兄友弟恭。企業(yè)部門之間以及員工之間溝通不好,凝聚力不強(qiáng),是因?yàn)楸舜酥g不知道相互恭敬體讓,而《弟子規(guī)》的“兄道友,弟道恭”等教誨可以很好的化解矛盾,從而相互寬容,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。
3、忠——忠于企業(yè)。曾子吾日三省吾身第一條便是“為人謀而不忠胡”,可見忠誠(chéng)之重要,人只有“選擇我所愛,愛我所選擇”,真正全心全力去忠于自己的企業(yè)和自己的事業(yè),才可能獲得豐厚的回報(bào)。
4、信——誠(chéng)信為本。子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。”一個(gè)人不講信用,就不知道該怎么辦了。尤其是我們現(xiàn)代的商業(yè)社會(huì),誠(chéng)信顯得更為重要,“人無(wú)信不立”,我們應(yīng)該時(shí)刻牢記“信譽(yù)第一”這一處世信條。
第四講:禮義廉恥篇
1、禮——克己復(fù)禮。管仲曾有論:“禮義廉恥,國(guó)之四維;四維不張,國(guó)乃滅亡。”對(duì)于一個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)四者決定國(guó)之興亡,對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)其意義的一樣的。孔子的儒家學(xué)說(shuō)尤其重視禮的重要性,孔子曾說(shuō)“不知禮,無(wú)以立。”沒有禮,不講道德憑什么來(lái)立身而又如何立企呢。
2、義——重情重義。義是一種價(jià)值判斷,孔子說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云。”而孟子更是進(jìn)一步到“舍生而取義”的高度,一個(gè)員工不能沒有善惡的價(jià)值判斷,否則會(huì)為所欲為;一個(gè)企業(yè)更是如此,三鹿奶粉等正是因?yàn)槿鄙倭嘶镜纳鼉r(jià)值觀而最后破產(chǎn)。
3、廉——廉潔自律。唯有廉潔自律才能公私分明取舍有道,要不然舍大家為小家,必然會(huì)造成員工之間矛盾重重,企業(yè)四分五裂,正如孔子所說(shuō):“放于利而行多怨”。
4、恥——行己有恥。然而四者之中,恥尤為重要,這是為人為企最后的道德底線,故夫子之論士曰:“行己有恥。”孟子曰:“人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。”
 
第五講:智勇省一篇
1、智——大智若愚。老子在《道德經(jīng)》里有句話叫“知人者智”,孔子在弟子樊遲問(wèn)智的時(shí)候的回答是“知人”,可見圣人對(duì)智的見解是不謀而合的。在企業(yè)中要知人善用,也要善于溝通,同時(shí)更需要有“人不知而不慍”這樣大智若愚的胸懷,有了這樣智慧的企業(yè)何愁大事不成。
2、勇——勇于承擔(dān)。面對(duì)現(xiàn)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)的經(jīng)營(yíng)無(wú)時(shí)不面臨挑戰(zhàn),這就需要我們培養(yǎng)員工勇而無(wú)畏的精神,勇于承擔(dān)責(zé)任,完成任務(wù),創(chuàng)造最佳業(yè)績(jī)。子曰:“智者不惑,仁者無(wú)憂,勇者不懼。”可見圣人的教誨無(wú)處不在。
3、省——三省吾身。曾子有言“吾日三省吾身”。一個(gè)人不知道反省是不會(huì)進(jìn)步的,錯(cuò)誤的價(jià)值就是等待我們?nèi)シ词。诜词≈锌偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷前進(jìn)。
4、一——大道歸一。所有的真理往往都是簡(jiǎn)單的,對(duì)于企業(yè)管理也一樣,任何技巧最終都要回歸道,抓核心。企業(yè)的核心是人,人的核心是心,任何企業(yè)只要抓住了“人心”這一根本,關(guān)心它,愛護(hù)它,得到它,便可以“得人心者得天下”,順人心的企業(yè)必昌盛。管理大師彼得德魯克倡導(dǎo)的就是簡(jiǎn)單管理,強(qiáng)調(diào)抓住兩點(diǎn):1、關(guān)愛所有人,2獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀的人。
 
第六講:六度般若篇
1、布施——如何更好的去修持身心從而成為企業(yè)的優(yōu)秀人才,釋家為我們提供一條很好的精進(jìn)通道那便是六度般若,教導(dǎo)我們逐級(jí)精進(jìn)直到擁有大智慧。首先是需要有布施精神,舍方能得,不論在工作還是生活中都要努力付出,收獲必將會(huì)水到渠成。
2、持戒——出家人要持戒,員工要遵守制度紀(jì)律,沒有規(guī)矩不成方圓,是同樣的道理。人生多一份敬畏,則少一份惡報(bào),員工多一份敬畏,則企業(yè)少一份風(fēng)險(xiǎn)。
3、忍辱——員工在企業(yè)獲得收入和成長(zhǎng)的同時(shí),也難以事事順利,承擔(dān)責(zé)任和忍受委屈也就難以避免,如何化解和接納不順就成了一項(xiàng)重要的修煉,否則就容易產(chǎn)生矛盾甚至沖突,影響到企業(yè)的運(yùn)營(yíng)和發(fā)展。
4、精進(jìn)——學(xué)無(wú)止盡,孔子說(shuō):“十室之邑,必有忠信如丘者也,不如丘之好學(xué)也。”三字經(jīng)也告訴我們“性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷。”員工和企業(yè)的成長(zhǎng)無(wú)一不賴于堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)力就是競(jìng)爭(zhēng)力。
5、禪定——競(jìng)爭(zhēng)激烈,社會(huì)浮躁,在這其中還需要有一種靜的能力,靜下來(lái)的時(shí)候才能更好的去做判斷和選擇,也就是我們常說(shuō)的“先做對(duì)事,然后再把事做好”。
6、般若——般若就是智慧,不是一般的小精明小技巧,而是大智慧。老子說(shuō):“恒使民無(wú)知無(wú)欲也,使夫智者不敢為也,為無(wú)為則無(wú)不治。”無(wú)為而治是最高的境界,應(yīng)是我們努力的方向,不斷堅(jiān)持,相信終將“道不遠(yuǎn)人”。
 

 

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